Artet figurative në shek. XVI-XVIII. Piktura Në shek. XVI në fushën e arteve figurative vazhdoi të zotëronte në Shqipëri ikonografia, që shënoi atëherë kulmin e saj. Në këtë periudhë u Vazhdoni leximin →

Arkitektura në shek. XV-XVIII Në shek. XV-XVIII, në territorin e Shqipërisë u zhvilluan gjini të ndryshme të arkitekturës, duke filluar që nga ndërtimet me karakter mbrojtës, ndërtimet shoqërore dhe ato Vazhdoni leximin →

Arsimi dhe kultura në qytetin e Voskopojës Në shek. XVIII, një sërë qytetesh shqiptare, si Shkodra, Prizreni, Prishtina, Elbasani, Berati njohën një zhvillim kulturor të dukshëm për kohën e pushtimit Vazhdoni leximin →

Shkolla dhe arsimi në tokat shqiptare (shek. XVI-XVII) Perandoria Osmane nuk njihte në zotërimet e veta kombësi, por vetëm komunitete fetare – myslimanët, rumët (ortodoksët) dhe latinët (katolikët). Rrjedhimisht edhe Vazhdoni leximin →

Letërsia shqiptare gjatë shek. XVIII Gjatë shek. XVIII në zhvillimin e kulturës dhe të letërsisë shqiptare u shfaqën dukuri të reja. Këto dukuri u përcaktuan nga një varg faktorësh të Vazhdoni leximin →

Koha e përhapjes së fjalëve shqip, shqiptar dhe Shqipëri Pas shpërnguljes së arbëreshëve për në Greqi dhe në Itali (shek. XV), fjalët e dikurshme Arbën/Arbër, (i) arbënesh/arbëresh dhe arbënisht/arbërisht, në Vazhdoni leximin →

Letërsia shqiptare në shek. XVI-XVII Pas vdekjes së Skënderbeut (1468) dhe rënies së kështjellave të fundit të qëndresës shqiptare (1468-1479), për popullin shqiptar nisi një periudhë e gjatë pushtimi gati Vazhdoni leximin →

Shembja e Pashallëkut të Shkodrës (1831) Vendosja e Mehmet Reshid pashës në Manastir dhe sidomos masakrimi i njëkohshëm në këtë qytet dhe në Janinë i krerëve kryesorë të Shqipërisë së Vazhdoni leximin →

Mustafa pashë Bushatlliu në luftën ruso-osmane të viteve 1828-1829 Porta e Lartë, që kërkonte me çdo kusht të shuante kryengritjen greke, në pranverën e vitit 1824 e urdhëroi vezirin Bushatlli, Vazhdoni leximin →

Masakra e Manastirit (9 gusht 1830) Me pretekstin se nuk u ishin paguar rrogat ushtarëve, një varg komandantësh të tjerë shqiptarë u larguan nga shërbimi zyrtar. Ndërkohë, Besëlidhja e Beratit Vazhdoni leximin →

Kuvendi i Beratit (nëntor 1828) Gjatë përgatitjeve që Porta e Lartë po bënte për të përballuar presionin e Fuqive të Mëdha në favor të çështjes greke, sulltani, ashtu si gjithë Vazhdoni leximin →

Shqiptarët dhe kryengritja çlirimtare greke Me shembjen e Pashallëkut të Janinës u duk sikur politika e reformave centralizuese u kufizua me asgjësimin e shtëpisë së fuqishme feudale të tepelenasve. Duke Vazhdoni leximin →

Karakteri i Pashallëkut të Janinës Me vrasjen e Ali Pashës mori fund konflikti ndërmjet pushtetit qendror osman dhe sundimtarit të fuqishëm shqiptar të Pashallëkut të Janinës, i cili kishte për Vazhdoni leximin →

Shembja e Pashallëkut të Janinës (1822) Sulltan Mahmudi II, e kuptoi rrezikun e madh që i vinte Perandorisë Osmane nga ngritja dhe fuqizimi i pushtetit të Ali Pashës dhe sidomos Vazhdoni leximin →

Organizimi i brendshëm i pashallëkut Në të vërtetë, pas një vargu veprimesh kryesisht të paligjshme, por të mbuluara me vellon e akteve të ligjshme, që kinse bëheshin për forcimin e Vazhdoni leximin →

Konflikti i vezirit të Janinës me Stambollin Qysh në fund të vitit 1787 Ali Pasha kishte synuar, sikurse thuhej, “të shpallej një Mahmud Pasha i dytë sapo turqit të pësonin Vazhdoni leximin →

Grindjet për pushtet në Pashallëkun e Shkodrës Menjëherë mbas vdekjes së Ibrahim Pashës, u formua regjenca nën kryesinë e qehajait të vezirit, Sali bej Koplikut, Sulejman Beut të vogël dhe Vazhdoni leximin →

Pashallëku i Shkodrës nën qeverisjen e Ibrahim pashë Bushatlliut (1797-1809) Ndërsa po fuqizohej e zgjerohej Pashallëku i Janinës dhe po theksoheshin prirjet e sundimtarit të tij për t’u shkëputur nga Vazhdoni leximin →

Shtrirja e mëtejshme e Pashallëkut të Janinës në Shqipërinë Jugore (1804-1812) Postin e valiut të Rumelisë Ali Pasha e pranoi dhe u mundua ta shfrytëzonte për të luftuar rusët në Vazhdoni leximin →

Formimi i Pashallëkut të Janinës (1787) Në mbarim të vitit 1787, kur Ali pashë Tepelena vuri në dorë sundimin e Janinës, në Shkodër kishte dështuar ekspedita e parë ndëshkimore kundër Vazhdoni leximin →

Janina, qendër e tregut ndërkrahinor të Shqipërisë Jugore Qyteti i Janinës ishte vendosur në krye të një fushe pjellore, e përmendur si e tillë qysh në antikitet dhe anash një Vazhdoni leximin →

Lufta për pushtet në Shqipërinë Jugore Ashtu si në Shqipërinë Veriore, edhe në atë Jugore, anarkia nxiti veprimtarinë politike të familjeve të vjetra feudale, të cilat ishin nga më të Vazhdoni leximin →

Rëndësia dhe karakteri i Pashallëkut të Shkodrës Dëshmitë shkodrane të kohës, të shkruara dhe gojore, duke e cilësuar Kara Mahmudin “asllan i Shkodrës” e “i madhi Kara Mahmud Pasha” dhe Vazhdoni leximin →

Qëndresa e Mahmud pashë Bushatlliut kundër Stambollit Sipërmarrja e skelës së Durrësit qëndroi në dorën e Ahmet Kurt pashës rreth pesë vjet. Ky feudal i fuqishëm dhe paria që e Vazhdoni leximin →

Formimi i Pashallëkut të Shkodrës Nën qeverisjen energjike të Mehmet Pashës, i cili nuk la pa përdorur edhe pushtetin e vet në dobi të përforcimit të lidhjeve ekonomike të Shkodrës Vazhdoni leximin →

Qyteti i Shkodrës, qendër e tregut ndërkrahinor të Shqipërisë së Veriut Ndryshe nga qytetet e tjera shqiptare, Shkodra kishte kushte shumë të favorshme për t’u bërë qendra më e rëndësishme Vazhdoni leximin →

Ardhja në fuqi e Bushatllinjve Qeverisja e sanxhakut të Shkodrës nga përfaqësuesit e pashallarëve të Gjakovës dhe të Pejës, nuk mundi të ndalte gjendjen anarkike; konfliktet nuk reshtën as në Vazhdoni leximin →

Lufta e parisë vendase për pushtet Fuqizimi ekonomik e politik i shtresës së ajanëve nuk u arrit pa konflikte me pushtetin qendror, që e kishin burimin në mospërfilljen e interesave Vazhdoni leximin →

Fuqizimi i pushtetit të feudalëve krahinorë. Oxhaqet shqiptare Procesi i shndërrimit të pronës shtetërore të tokës në pronën feudale private dhe diferencimi i mëtejshëm në gjirin e shtresës feudale vendase Vazhdoni leximin →

Vështrim i përgjithshëm i periudhës së pashallëqeve Si në të gjithë Perandorinë Osmane, edhe në tokat shqiptare, gjatë shek. XVIII e sidomos në gjysmën e dytë të tij, filloi të Vazhdoni leximin →

Rrjedhojat e përhapjes së islamit në tokat shqiptare Përhapja e islamizmit në trojet shqiptare ishte një proces me rrjedhoja të shumanshme për jetën ekonomike, shoqërore dhe kulturore të popullit shqiptar. Vazhdoni leximin →

Gjendja kishtare në viset shqiptare Me gjithë rëndësinë e padiskutueshme të faktorëve politikë, ekonomikë dhe shoqërorë në nxitjen e procesit të kalimit në islamizëm të një pjese të madhe të Vazhdoni leximin →

Faktorët ndikues në islamizimin e popullsisë shqiptare Rrethanat politike dhe ekonomiko-shoqërore Përhapja e islamit në tokat shqiptare ishte një dukuri e shkaktuar prej bashkëveprimit të një numri faktorësh të natyrave Vazhdoni leximin →

Sektet islamike në Shqipëri. Bektashizmi Islami u përhap në tokat shqiptare jo vetëm në variantin e vet kryesor, sunit, por edhe në formën e sekteve (tarikateve) të ndryshme, siç ishin Vazhdoni leximin →

Depërtimi i islamit në tokat shqiptare Vendosja e sundimit osman në tokat shqiptare u shoqërua me ndryshime të thella jo vetëm në fushat politike, shoqërore dhe ekonomike, por edhe në Vazhdoni leximin →