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Veprat —   Kapitulli 17
Veprat — Kapitulli 16 DHIATA E RE Veprat — Kapitulli 18
17 — 1 Διοδεύσαντες δὲ τὴν ᾿Αμφίπολιν   καὶ ᾿Απολλωνίαν ἦλθον εἰς Θεσσαλονίκην, ὅπου ἦν ἡ συναγωγὴ τῶν   ᾿Ιουδαίων. 1 Edhe si kaluan nëpër Amfipoli e   nëpër Apoloni, erdhën në Thesalonik, ku ishte sinagoga e Judenjve. 1 cum autem perambulassent   Amphipolim et Apolloniam venerunt Thessalonicam ubi erat synagoga   Iudaeorum {17:1} Now when they had passed   through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica, where was a   synagogue of the Jews: 1 Nachdem sie aber durch   Amphipolis und Apollonia gereist waren, kamen sie gen Thessalonich; da war   eine Judenschule. 1 Пройдя через Амфиполь и   Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.
17 — 2 κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ εἰσῆλθε πρὸς αὐτούς, καὶ ἐπὶ   σάββατα τρία διελέγετο αὐτοῖς ἀπὸ τῶν γραφῶν, 2Edhe Pavli sipas zakonit të tij hyri tek ata, edhe tri të shtuna me radhë diskutonte me ta   prej shkrimeve, 2 secundum consuetudinem autem Paulus introivit ad eos et per   sabbata tria disserebat eis de scripturis {17:2} And Paul, as his manner was, went in unto them, and   three sabbath days reasoned with them out of the scriptures, 2 Wie nun Paulus gewohnt war, ging er zu ihnen hinein und   redete mit ihnen an drei Sabbaten aus der Schrift, 2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы   говорил с ними из Писаний,
17 — 3 διανοίγων καὶ παρατιθέμενος ὅτι τὸν Χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ   ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν, καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός, ᾿Ιησοῦς ὃν ἐγὼ καταγγέλλω   ὑμῖν. 3duke zgjidhur e duke u treguar se Krishti duhej të pësonte e   të ngjallej prej së vdekurish, edhe se ky është Krishti Jisu, që po ju   predikoj unë juve. 3 adaperiens et insinuans quia Christum oportuit pati et   resurgere a mortuis et quia hic est Christus Iesus quem ego adnuntio   vobis {17:3} Opening and alleging, that Christ must needs have   suffered, and risen again from the dead; and that this Jesus, whom I preach   unto you, is Christ. 3 tat sie ihnen auf und legte es ihnen vor, daß Christus mußte   leiden und auferstehen von den Toten und daß dieser Jesus, den ich (sprach   er) euch verkündige, ist der Christus. 3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и   воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую   вам.
17 — 4 καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ   τῷ Σίλᾳ, τῶν τε σεβομένων ῾Ελλήνων πολὺ πλῆθος γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ   ὀλίγαι. 4Edhe disave nga u bindën, edhe u bashkuan me Pavlin e me   Silën, si dhe një shumicë e   madhe nga Grekët shpresëtarë, edhe jo pak nga gratë e parisë. 4 et quidam ex eis crediderunt et adiuncti sunt Paulo et Silae   et de colentibus gentilibusque multitudo magna et mulieres nobiles non   paucae {17:4} And some of them believed, and consorted with Paul and   Silas; and of the devout Greeks a great multitude, and of the chief women not   a few. 4 Und etliche unter ihnen fielen ihm zu und gesellten sich zu   Paulus und Silas, auch der   gottesfürchtigen Griechen eine große Menge, dazu der vornehmsten Weiber nicht   wenige. 4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и   Силе, как из Еллинов, чтущих [Бога], великое множество, так и из знатных   женщин немало.
17 — 5 Προσλαβόμενοι δὲ οἱ ἀπειθοῦντες ᾿Ιουδαῖοι τῶν ἀγοραίων τινὰς   ἄνδρας πονηροὺς καὶ ὀχλοποιήσαντες ἐθορύβουν τὴν πόλιν, ἐπιστάντες τε τῇ   οἰκίᾳ ᾿Ιάσονος ἐζήτουν αὐτοὺς ἀγαγεῖν εἰς τὸν δῆμον· 5Po ata Judenj, të cilët nuk bindeshin, patën smirë, edhe   morën me vete ca njerëz të këqij nga ata të tregut, edhe mblodhën njerëz,   edhe trazonin qytetin; edhe u sulën në shtëpinë e Jasonit, edhe kërkonin që   t’i sillnin ata në popull. 5 zelantes autem Iudaei adsumentesque de vulgo viros quosdam   malos et turba facta concitaverunt civitatem et adsistentes domui Iasonis   quaerebant eos producere in populum {17:5} But the Jews which believed not, moved with envy, took   unto them certain lewd fellows of the baser sort, and gathered a company, and   set all the city on an uproar, and assaulted the house of Jason, and sought   to bring them out to the people. 5 Aber die halsstarrigen Juden neideten und nahmen zu sich   etliche boshafte Männer Pöbelvolks, machten eine Rotte und richteten einen   Aufruhr in der Stadt an und traten vor das Haus Jasons und suchten sie zu   führen vor das Volk. 5 Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади   некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к   дому Иасона, домогались вывести их к народу.
17 — 6 μὴ εὑρόντες δὲ αὐτοὺς ἔσυρον τὸν ᾿Ιάσονα καί τινας ἀδελφοὺς   ἐπὶ τοὺς πολιτάρχας, βοῶντες ὅτι οἱ τὴν οἰκουμένην ἀναστατώσαντες οὗτοι καὶ   ἐνθάδε πάρεισιν, 6Po pasi nuk i gjetën, hoqën zvarrë Jasonin dhe ca vëllezër   tek të parët e qytetit, duke bërtitur se këta që kthyen përmbys botën, kanë   ardhur edhe këtu, 6 et cum non invenissent eos trahebant Iasonem et quosdam   fratres ad principes civitatis clamantes quoniam hii qui orbem concitant et   huc venerunt {17:6} And when they found them not, they drew Jason and   certain brethren unto the rulers of the city, crying, These that have turned   the world upside down are come hither also; 6 Da sie aber sie nicht fanden, schleiften sie den Jason und   etliche Brüder vor die Obersten der Stadt und schrieen: Diese, die den ganzen   Weltkreis erregen, sind auch hergekommen; 6 Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к   городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,
17 — 7 οὓς ὑποδέδεκται ᾿Ιάσων· καὶ οὗτοι πάντες ἀπέναντι τῶν δογμάτων   Καίσαρος πράσσουσι, βασιλέα ἕτερον λέγοντες εἶναι, ᾿Ιησοῦν. 7të cilët Jasoni i priti në shtëpi; dhe të gjithë këta punojnë   kundër urdhëresave të Qezarit, duke thënë se është një tjetër mbret, Jisui. 7 quos suscepit Iason et hii omnes contra decreta Caesaris   faciunt regem alium dicentes esse Iesum {17:7} Whom Jason hath received: and these all do contrary to   the decrees of Caesar, saying that   there is another king, [one] Jesus. 7 die herbergt Jason. Und diese alle handeln gegen des Kaisers   Gebote, sagen, ein anderer sei der König, nämlich Jesus. 7 а Иасон принял их, и все они поступают против повелений   кесаря, почитая другого царем, Иисуса.
17 — 8 ἐτάραξαν δὲ τὸν ὄχλον καὶ τοὺς πολιτάρχας ἀκούοντας   ταῦτα, 8Edhe përzien turmën dhe të parët e qytetit që i dëgjonin   këto. 8 concitaverunt autem plebem et principes civitatis audientes   haec {17:8} And they troubled the people and the rulers of the   city, when they heard these things. 8 Sie bewegten aber das Volk und die Obersten der Stadt, die   solches hörten. 8 И встревожили народ и городских начальников, слушавших это.
17 — 9 καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ τοῦ ᾿Ιάσονος καὶ τῶν λοιπῶν   ἀπέλυσαν αὐτούς. 9Edhe si u siguruan prej Jasonit e prej të tjerëve, i lëshuan. 9 et accepto satis ab Iasone et a ceteris dimiserunt eos {17:9} And when they had taken security of Jason, and of the   other, they let them go. 9 Und da ihnen Genüge von Jason und andern geleistet war,   ließen sie sie los. 9 Но [сии], получив удостоверение от Иасона и прочих,   отпустили их.
17 — 10 Οἱ δὲ ἀδελφοὶ εὐθέως διὰ τῆς νυκτὸς ἐξέπεμψαν τόν τε Παῦλον   καὶ τὸν Σίλαν εἰς Βέροιαν, οἵτινες παραγενόμενοι εἰς τὴν συναγωγὴν ἀπῄεσαν   τῶν ᾿Ιουδαίων. 10Edhe vëllezërit përnjëherë natën dërguan jashtë Pavlin dhe   Silën në Verje, të cilët kur erdhën, shkuan në sinagogën e Judenjve. 10 fratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum et   Silam in Beroeam qui cum advenissent in synagogam Iudaeorum introierunt {17:10} And the brethren immediately sent away Paul and Silas   by night unto Berea: who coming [thither] went into the synagogue of the   Jews. 10 Die Brüder aber fertigten alsobald ab bei der Nacht Paulus   und Silas gen Beröa. Da sie dahin kamen, gingen sie in die Judenschule. 10 Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию,   куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.
17 — 11 οὗτοι δὲ ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτινες   ἐδέξαντο τὸν λόγον μετὰ πάσης προθυμίας, τὸ καθ᾿ ἡμέραν ἀνακρίνοντες τὰς   γραφὰς εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως. 11Por këta ishin më të fisëm se ata të Thesalonikut, sepse e   pranuan fjalën me gjithë zemër, duke vëzhguar përditë shkrimet, në janë   kështu këto punë. 11 hii autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicae qui   susceperunt verbum cum omni aviditate cotidie scrutantes scripturas si haec   ita se haberent {17:11} These were more noble than those in Thessalonica, in   that they received the word with all readiness of mind, and searched the   scriptures daily, whether those things were so. 11 Diese aber waren edler denn die zu Thessalonich; die nahmen   das Wort auf ganz willig und forschten täglich in der Schrift, ob sich’s also   verhielte. 11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли   слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
17 — 12 πολλοὶ μὲν οὖν ἐξ αὐτῶν ἐπίστευσαν, καὶ τῶν ῾Ελληνίδων γυναικῶν τῶν εὐσχημόνων καὶ   ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγοι. 12Shumë pra nga ata besuan, si dhe nga gratë e nderuara të   Grekëve, edhe nga burrat jo pak. 12 et multi quidem crediderunt ex eis et gentilium mulierum   honestarum et viri non pauci {17:12} Therefore many of them believed; also of honourable   women which were Greeks, and of men, not a few. 12 So glaubten nun viele aus ihnen, auch der griechischen   ehrbaren Weiber und Männer nicht wenige. 12 И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и   из мужчин немало.
17 — 13 ῾Ως δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσσαλονίκης ᾿Ιουδαῖοι ὅτι καὶ ἐν τῇ   Βεροίᾳ κατηγγέλη ὑπὸ τοῦ Παύλου ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ἦλθον κἀκεῖ σαλεύοντες τοὺς   ὄχλους. 13Po kur morën vesh Judenjtë nga Thesaloniku se edhe në Verje   u predikua fjala e Perëndisë prej Pavlit, erdhën edhe atje dhe turbulluan   gjindjen. 13 cum autem cognovissent in Thessalonica Iudaei quia et   Beroeae praedicatum est a Paulo verbum Dei venerunt et illuc commoventes et   turbantes multitudinem {17:13} But when the Jews of Thessalonica had knowledge that   the word of God was preached of Paul at Berea, they came thither also, and   stirred up the people. 13 Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren, daß auch zu   Beröa das Wort Gottes von Paulus verkündigt würde, kamen sie und bewegten   auch allda das Volk. 13 Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии   проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ.
17 — 14 εὐθέως δὲ τότε τὸν Παῦλον ἐξαπέστειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσθαι   ὡς ἐπὶ τὴν θάλασσαν· ὑπέμενον δὲ ὅ τε Σίλας καὶ ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ. 14Edhe atëherë përnjëherë vëllezërit e dërguan Pavlin jashtë   që të shkojë deri në det; po Sila e Timotheu mbetën atje. 14 statimque tunc Paulum dimiserunt fratres ut iret usque ad   mare Silas autem et Timotheus remanserunt ibi {17:14} And then immediately the brethren sent away Paul to go   as it were to the sea: but Silas and Timotheus abode there still. 14 Aber da fertigten die Brüder Paulus alsobald ab, daß er   ginge bis an das Meer; Silas aber und Timotheus blieben da. 14 Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к   морю; а Сила и Тимофей остались там.
17 — 15 οἱ δὲ καθιστῶντες τὸν Παῦλον ἤγαγον αὐτὸν ἕως ᾿Αθηνῶν, καὶ   λαβόντες ἐντολὴν πρὸς τὸν Σίλαν καὶ Τιμόθεον ἵνα ὡς τάχιστα ἔλθωσι πρὸς   αὐτόν, ἐξῄεσαν. 15Edhe ata që i hiqnin udhën Pavlit e çuan deri në Athinë; dhe   si morën porosi për Silën e Timotheun, që të vijnë sa mundet më shpejt tek   ai, shkuan. 15 qui autem deducebant Paulum perduxerunt usque Athenas et   accepto mandato ab eo ad Silam et Timotheum ut quam celeriter venirent ad   illum profecti sunt {17:15} And they that conducted Paul brought him unto Athens:   and receiving a commandment unto Silas and Timotheus for to come to him with   all speed, they departed. 15 Die aber Paulus geleiteten, führten ihn bis gen Athen. Und   nachdem sie Befehl empfangen an den Silas und Timotheus, daß sie aufs   schnellste zu ihm kämen, zogen sie hin. 15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив   приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.
17 — 16 ᾿Εν δὲ ταῖς ᾿Αθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου, παρωξύνετο   τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντι κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν. 16Edhe ndërsa Pavli po priste ata në Athinë, i përvëlonte   brenda në shpirt kur shikonte qytetin plot me idhuj. 16 Paulus autem cum Athenis eos expectaret incitabatur   spiritus eius in ipso videns idolatriae deditam civitatem {17:16} Now while Paul waited for them at Athens, his spirit   was stirred in him, when he saw the city wholly given to idolatry. 16 Da aber Paulus ihrer zu Athen wartete, ergrimmte sein Geist   in ihm, da er sah die Stadt so gar abgöttisch. 16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде   этого города, полного идолов.
17 — 17 διελέγετο μὲν οὖν ἐν τῇ συναγωγῇ τοῖς ᾿Ιουδαίοις καὶ τοῖς   σεβομένοις καὶ ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν πρὸς τοὺς παρατυγχάνοντας. 17Fliste pra në sinagogë me Judenjtë e me ata me frikë   Perëndie dhe në treg çdo ditë me ata që haste. 17 disputabat igitur in synagoga cum Iudaeis et colentibus et   in foro per omnes dies ad eos qui aderant {17:17} Therefore disputed he in the synagogue with the Jews,   and with the devout persons, and in the market daily with them that met with   him. 17 Und er redete zu den Juden und Gottesfürchtigen in der   Schule, auch auf dem Markte alle Tage zu denen, die sich herzufanden. 17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога],   и ежедневно на площади со встречающимися.
17 — 18 τινὲς δὲ τῶν ᾿Επικουρείων καὶ τῶν Στοῑκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον   αὐτῷ, καί τινες ἔλεγον· τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν; οἱ δέ· ξένων   δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι· ὅτι τὸν ᾿Ιησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν   εὐηγγελίζετο αὐτοῖς. 18 Edhe disa filozofë nga Epikurianët e nga Stoikët diskutonin   me të; edhe disa thoshin: Vallë, ç’do të thotë ky fjalaman? Dhe të tjerë   thoshin: Duket se është zëdhënës i perëndive të huaja; sepse u predikonte   atyre Jisuin dhe ngjalljen. 18 quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum   eo et quidam dicebant quid vult seminiverbius hic dicere alii vero novorum   daemoniorum videtur adnuntiator esse quia Iesum et resurrectionem adnuntiabat   eis {17:18} Then certain philosophers of the Epicureans, and of   the Stoicks, encountered him. And some said, What will this babbler say?   other some, He seemeth to be a setter forth of strange gods: because he   preached unto them Jesus, and the resurrection. 18 Etliche aber der Epikurer und Stoiker Philosophen stritten   mit ihm. Und etliche sprachen: Was will dieser Lotterbube sagen? Etliche   aber: Es sieht, als wolle er neue Götter verkündigen. (Das machte, er hatte   das Evangelium von Jesu und von der Auferstehung ihnen verkündigt.) 18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали   спорить с ним; и одни говорили: ‘что хочет сказать этот суеслов?’, а другие:   ‘кажется, он проповедует о чужих божествах’, потому что он благовествовал им   Иисуса и воскресение.
17 — 19 ἐπιλαβόμενοί τε αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ῎Αρειον πάγον ἤγαγον λέγοντες·   δυνάμεθα γνῶναι τίς ἡ καινὴ αὕτη ἡ ὑπὸ σοῦ λαλουμένη διδαχή; 19Edhe ata e kapën dhe e çuan në Areopag, duke thënë: A mund   të marrim vesh, ç’është ky mësim i ri që flitet prej teje? 19 et adprehensum eum ad Ariopagum duxerunt dicentes possumus   scire quae est haec nova quae a te dicitur doctrina {17:19} And they took him, and brought him unto Areopagus,   saying, May we know what this new doctrine, whereof thou speakest, [is?   ] 19 Sie nahmen ihn aber und führten ihn auf den Gerichtsplatz   und sprachen: Können wir auch erfahren, was das für eine neue Lehre sei, die   du lehrst? 19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы   знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?
17 — 20 ξενίζοντα γάρ τινα εἰσφέρεις εἰς τὰς ἀκοὰς ἡμῶν· βουλόμεθα οὖν   γνῶναι τί ἂν θέλοι ταῦτα εἶναι. 20Sepse ti na   sjell ca gjëra të çuditshme në veshët tanë. Duam pra të marrim vesh, ç’do të   jenë këto. 20 nova enim quaedam infers auribus nostris volumus ergo scire   quidnam velint haec esse {17:20} For thou bringest certain strange things to our ears:   we would know therefore what these things mean. 20 Denn du bringst etwas Neues vor unsere Ohren; so wollten   wir gern wissen, was das sei. 20 Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим   знать, что это такое?
17 — 21 ᾿Αθηναῖοι δὲ πάντες καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες ξένοι εἰς οὐδὲν ἕτερον   εὐκαίρουν ἢ λέγειν τι καὶ ἀκούειν καινότερον. 21Sepse gjithë Athinasit dhe të huajt që rrinin atje nuk   kishin nge për ndonjë tjetër gjë, veç të thonë e të dëgjojnë ndonjë fjalë më   të re. 21 Athenienses autem omnes et advenae hospites ad nihil aliud   vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi {17:21} (For all the Athenians and strangers which were there   spent their time in nothing else, but either to tell, or to hear some new   thing.) 21 (Die Athener aber alle, auch die Ausländer und Gäste, waren   gerichtet auf nichts anderes, denn etwas Neues zu sagen oder zu hören.) 21 Афиняне же все и живущие [у них] иностранцы ни в чем   охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что–   нибудь новое.
17 — 22 Σταθεὶς δὲ ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ ᾿Αρείου πάγου ἔφη· ἄνδρες   ᾿Αθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ. 22Atëherë Pavli qëndroi në mes të Areopagut, e tha: O burra   Athinas, shikoj se mbi të gjitha jeni tepër besimtarë. 22 stans autem Paulus in medio Ariopagi ait viri athenienses   per omnia quasi superstitiosiores vos video {17:22} Then Paul stood in the midst of Mars’ hill, and said,   [Ye] men of Athens, I perceive that in all things ye are too   superstitious. 22 Paulus aber stand mitten auf dem Gerichtsplatz und sprach:   Ihr Männer von Athen, ich sehe, daß ihr in allen Stücken gar sehr die Götter   fürchtet. 22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему   вижу я, что вы как бы особенно набожны.
17 — 23 διερχόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν εὗρον καὶ   βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο, ἀγνώστῳ Θεῷ. ὃν οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε, τοῦτον ἐγὼ   καταγγέλλω ὑμῖν. 23Sepse, duke shkuar e duke vënë re vendet e adhurimit tuaj,   gjeta edhe një altar, mbi të cilin është shkruar: Perëndisë së Panjohur. Atë   pra që nuk e njihni dhe e adhuroni, këtë po ju tregoj unë juve. 23 praeteriens enim et videns simulacra vestra inveni et aram   in qua scriptum erat ignoto deo quod ergo ignorantes colitis hoc ego adnuntio   vobis {17:23} For as I passed by, and beheld your devotions, I found   an altar with this inscription, TO THE UNKNOWN GOD. Whom therefore ye   ignorantly worship, him declare I unto you. 23 Ich bin herdurchgegangen und habe gesehen eure   Gottesdienste und fand einen Altar, darauf war geschrieben: Dem unbekannten   Gott. Nun verkündige ich euch   denselben, dem ihr unwissend Gottesdienst tut. 23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и   жертвенник, на котором написано ‘неведомому Богу’. Сего-то, Которого вы, не   зная, чтите, я проповедую вам.
17 — 24 ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος   οὐρανοῦ καὶ γῆς Κύριος ὑπάρχων οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ, 24Perëndia që bëri botën dhe gjithë sa janë në të, ky, duke qenë Zot i qiellit e i dheut, nuk rri në   tempuj të bërë me dorë, 24 Deus qui fecit mundum et omnia quae in eo sunt hic caeli et   terrae cum sit Dominus non in manufactis templis inhabitat {17:24} God that made the world and all things therein, seeing   that he is Lord of heaven and earth, dwelleth not in temples made with   hands; 24 Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darinnen ist,   er, der ein HERR ist Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln mit Händen   gemacht; 24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом   неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
17 — 25 οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρώπων θεραπεύεται προσδεόμενός τινος, αὐτὸς   διδοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν κατὰ πάντα· 25as nuk shërbehet nga duar njerëzish, si të ketë nevojë për   ndonjë gjë, sepse ai u jep të gjithëve jetë dhe shpirt dhe gjithçka. 25 nec manibus humanis colitur indigens aliquo cum ipse det   omnibus vitam et inspirationem et omnia {17:25} Neither is worshipped with men’s hands, as though he   needed any thing, seeing he giveth to all life, and breath, and all   things; 25 sein wird auch nicht von Menschenhänden gepflegt, als der   jemandes bedürfe, so er selber jedermann Leben und Odem allenthalben   gibt. 25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в   чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё.
17 — 26 ἐποίησέ τε ἐξ ἑνὸς αἵματος πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ   πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς   κατοικίας αὐτῶν, 26Edhe bëri prej një gjaku çdo komb njerëzish, që të banojnë   mbi gjithë faqen e dheut, edhe paracaktoi rendin e kohëve dhe kufijtë e   vendbanimit të tyre; 26 fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super   universam faciem terrae definiens statuta tempora et terminos habitationis   eorum {17:26} And hath made of one blood all nations of men for to   dwell on all the face of the earth, and hath determined the times before   appointed, and the bounds of their habitation; 26 Und er hat gemacht, daß von einem Blut aller Menschen   Geschlechter auf dem ganzen Erdboden wohnen, und hat Ziel gesetzt und   vorgesehen, wie lange und wie weit sie wohnen sollen; 26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для   обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их   обитанию,
17 — 27 ζητεῖν τὸν Κύριον, εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν, καί γε οὐ μακρὰν ἀπὸ   ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα. 27që të kërkojnë Zotin, se mos ndoshta e takojnë dhe e gjejnë,   ndonëse ai s’është larg prej   secilitdo prej nesh; 27 quaerere Deum si forte adtractent eum aut inveniant quamvis   non longe sit ab unoquoque nostrum {17:27} That they should seek the Lord, if haply they might   feel after him, and find him, though he be not far from every one of us: 27 daß sie den HERRN suchen sollten, ob sie doch ihn fühlen   und finden möchten; und fürwahr, er ist nicht ferne von einem jeglichen unter   uns. 27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя   Он и недалеко от каждого из нас:
17 — 28 ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν, ὡς καί τινες τῶν   καθ᾿ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασι· τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν. 28sepse me anë të tij rrojmë, dhe lëvizim, dhe jemi, sikurse   edhe disa nga poetët tuaj kanë thënë: “Sepse edhe jemi farë e tij”. 28 in ipso enim vivimus et movemur et sumus sicut et quidam   vestrum poetarum dixerunt ipsius enim et genus sumus {17:28} For in him we live, and move, and have our being; as   certain also of your own poets have said, For we are also his offspring. 28 Denn in ihm leben, weben und sind wir; wie auch etliche   Poeten bei euch gesagt haben: “Wir sind seines Geschlechts.” 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из   ваших стихотворцев говорили: ‘мы Его и род’.
17 — 29 γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ Θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ   ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι   ὅμοιον. 29Duke qenë pra farë e Perëndisë, nuk duhet të pandehim se   Perëndia ngjan me ar a me argjend a me gur të latuar me mjeshtëri e shpikje   njeriu. 29 genus ergo cum simus Dei non debemus aestimare auro aut   argento aut lapidi sculpturae artis et cogitationis hominis divinum esse   simile {17:29} Forasmuch then as we are the offspring of God, we   ought not to think that the Godhead is like unto gold, or silver, or stone,   graven by art and man’s device. 29 So wir denn göttlichen Geschlechts sind, sollen wir nicht   meinen, die Gottheit sei gleich den goldenen, silbernen und steinernen   Bildern, durch menschliche Kunst und Gedanken gemacht. 29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что   Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от   искусства и вымысла человеческого.
17 — 30 τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ Θεὸς τανῦν   παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι πανταχοῦ μετανοεῖν, 30Perëndia pra, i cili nuk vuri re kohët e paditurisë, tani   porosit gjithë njerëzit në çdo vend të pendohen; 30 et tempora quidem huius ignorantiae despiciens Deus nunc   adnuntiat hominibus ut omnes ubique paenitentiam agant {17:30} And the times of this ignorance God winked at; but now   commandeth all men every where to repent: 30 Und zwar hat Gott die Zeit der Unwissenheit übersehen; nun   aber gebietet er allen Menschen an allen Enden, Buße zu tun, 30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям   всем повсюду покаяться,
17 — 31 διότι ἔστησεν ἡμέραν ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν   δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ   νεκρῶν. 31sepse caktoi një ditë, në të cilën do të gjykojë botën me   drejtësi me anë të një njeriu, të cilin e caktoi për këtë, edhe këtë ua vërtetoi të gjithëve, duke e ngjallur atë prej   së vdekurish. 31 eo quod statuit diem in qua iudicaturus est orbem in   aequitate in viro in quo statuit fidem praebens omnibus suscitans eum a   mortuis {17:31} Because he hath appointed a day, in the which he will   judge the world in righteousness by [that] man whom he hath ordained;   [whereof] he hath given assurance unto all [men,] in that he hath raised him   from the dead. 31 darum daß er einen Tag gesetzt hat, an welchem er richten   will den Kreis des Erdbodens mit Gerechtigkeit durch einen Mann, in welchem   er’s beschlossen hat und jedermann vorhält den Glauben, nachdem er ihn hat   von den Toten auferweckt. 31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить   вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем,   воскресив Его из мертвых.
17 — 32 ἀκούσαντες δὲ ἀνάστασιν νεκρῶν οἱ μὲν ἐχλεύαζον, οἱ δὲ εἶπον·   ἀκουσόμεθά σου πάλιν περὶ τούτου. 32Edhe kur dëgjuan ngjallje prej së vdekurish, disa e   përqeshnin, po disa thanë: Do të të dëgjojmë përsëri për këtë gjë. 32 cum audissent autem resurrectionem mortuorum quidam quidem   inridebant quidam vero dixerunt audiemus te de hoc iterum {17:32} And when they heard of the resurrection of the dead,   some mocked: and others said, We will hear thee again of this [matter. ] 32 Da sie hörten die Auferstehung der Toten, da hatten’s   etliche ihren Spott; etliche aber sprachen: Wir wollen dich davon weiter   hören. 32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие   говорили: об этом послушаем тебя в другое время.
17 — 33 καὶ οὕτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν. 33Edhe kështu Pavli doli nga mesi i tyre. 33 sic Paulus exivit de medio eorum {17:33} So Paul departed from among them. 33 Also ging Paulus von ihnen. 33 Итак Павел вышел из среды их.
17 — 34 τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ ἐπίστευσαν, ἐν οἷς καὶ   Διονύσιος ὁ ᾿Αρεοπαγίτης καὶ γυνὴ   ὀνόματι Δάμαρις καὶ ἕτεροι σὺν αὐτοῖς. 34Edhe disa burra iu ngjitën dhe besuan; në mes tyre ishte   edhe Dionis Areopagjiti, dhe një grua që quhej Damarida, edhe të tjerë bashkë   me ata. 34 quidam vero viri adherentes ei crediderunt in quibus et   Dionisius Ariopagita et mulier nomine Damaris et alii cum eis {17:34} Howbeit certain men clave unto him, and believed:   among the which [was] Dionysius the Areopagite, and a woman named Damaris,   and others with them. 34 Etliche Männer aber hingen ihm an und wurden gläubig, unter   welchen war Dionysius, einer aus dem Rat, und ein Weib mit Namen Damaris und   andere mit ihnen. 34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними   был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.
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